Discurso entusiasta y subjetividad política moderna

Abstract

En su libro La Revolución de los Santos (2008 [1965]), Michael Walzer propone una caracterización de la subjetividad política moderna a partir del estudio de la actividad del puritanismo calvinista en Europa durante el siglo XVII. En el presente trabajo nos proponemos esbozar una breve historia del término entusiasmo (Enthusiasm, Enthusiasmus, Schwärmerei) con el fin de mostrar hasta qué punto dichas características se hallaban ya presentes en los usos y connotaciones de este término. Esta reconstrucción pondrá así en evidencia hasta qué punto las cada vez más sofisticadas prevenciones teóricas en torno al entusiasmo religioso constituirán también una reacción ante una serie de peculiaridades discursivas luego predominantes en las prácticas políticas modernas. Nuestra tesis es que estas conceptualizaciones hacen visibles una serie de rasgos inherentes a los lenguajes sociales que, entre los siglos XVI y XVIII, fueron trasladándose paulatinamente desde el ámbito religioso al dominio secular.

. In The revolution of the saints. A study in the origins of radical politics, Michael Walzer describes modern political subjectivity based on the analysis of puritan calvinism throughout the 17th century. In this article we propose a brief history of the term “Enthusiasm” (Enthusiasmus, Schwärmerei) in order to show in which ways the theoretical precautions elaborated on religious enthusiasm constitutes a reaction against some key discursive peculiarities also present in modern political practices. According to our thesis, these conceptualizations reflect a number of features inherent to social languages that between 17th and 18th centuries moved from the religious sphere to our modern secular realm.