Além do direito da liberdade: uma análise republicana da teoria democrática crítica de A. Honneth

Abstract

No início da década de 2010, A. Honneth delineou uma concepção democrática crítica específica baseada em um modelo social de liberdade individual, que ele considera superior aos modelos negativos e reflexivos. Honneth considera que a democracia deliberativa depende normativamente e empiricamente do modelo social de liberdade individual, de modo que, se certas condições sociais não são cumpridas, os cidadãos carecem das condições que lhes permitiriam a participação na construção da vontade democrática. Neste trabalho, procederemos à reconstrução dos principais postulados normativos da concepção democrática crítica de Honneth que define positivamente a justiça como reconhecimento mútuo, contrastando-os especularmente com os da concepção republicana defendida pelo filósofo P. Pettit, que se baseia em um modelo negativo de liberdade política entendida como não-dominação. Em resumo, explicaremos quatro atrações comparativas que a teoria de P. Pettit oferece em relação a Honneth em matéria da metodologia, conceito da justiça, classificação de modelos da liberdade, e prioridade da justiça.

At the beginning of the 2010's, German philosopher A. Honneth outlined a specific critical democratic conception based on a social model of individual freedom, which he considers superior to negative and reflective models. Honneth believes that deliberative democracy depends conceptually and empirically on the social model of individual freedom, so that if certain social conditions are not met, citizens lack the conditions that would allow them to participate in the construction of democratic will. In this work, we will proceed to the reconstruction of the main normative postulates of the critical democratic conception of Honneth, who positively defines justice as mutual recognition, contrasting them specularly with those of the republican conception defended by the Irish philosopher P. Pettit, which is based on a negative model of political freedom understood as nondomination. In summary, we will explain four comparative attractions that P. Pettit's theory offers over that of Honneth in terms of methodology, concept of justice, classification of models of freedom, and priority of justice.