Destino y Otredad: El posthumanismo ante la deconstrucción de la metafísica occidental

Abstract

El artículo intenta adentrarse en un ejercicio de arqueología filosófica de las nociones de Destino y Necesidad. Se parte de la hipótesis según la cual estos dos conceptos han determinado, en la historia milenaria de la metafísica de la presencia, las concepciones que se han tenido del sujeto y su relación con la otredad. Por un lado, se explora la noción de "Ananké" como Destino y Necesidad en algunos textos de la poesía, la tragedia y la filosofía griegas antiguas. El objetivo es explicar la noción de subjetividad y otredad en un contexto filosófico determinado por las propiedades cosmológicas de la Ananké. Por otro lado, se busca explorar la supervivencia ("Nachleben") de las nociones de Destino y Necesidad en la filosofía contemporánea (Nietzsche, Heidegger, Benjamin) para mostrar sus vinculaciones con la temporalidad, la culpa y la ley. Este camino permite pensar, bajo una nueva perspectiva, las diferencias que separan al proyecto transhumanista que busca liberarse de la Ananké en nombre de la inmortalidad biológica, del posthumanismo filosófico que persigue una concepción emancipadora de la subjetividad y la otredad.

The article attempts to delve into an exercise in philosophical archeology of the notions of Destiny and Necessity. It starts from the hypothesis according to which these two concepts have determined, in the ancient history of the metaphysics of presence, the conceptions that have been held of the subject and its relationship with otherness. On the one hand, the notion of "Ananké" as Destiny and Necessity is explored in some texts of ancient Greek poetry, tragedy and philosophy. The objective is to explain the notion of subjectivity and otherness in a philosophical context determined by the cosmological properties of Ananké. On the other hand, it seeks to explore the survival ("Nachleben") of the notions of Destiny and Necessity in contemporary philosophy (Nietzsche, Heidegger, Benjamin) to show their links with temporality, guilt and the law. This path allows us to think, from a new perspective, about the differences that separate the transhumanist project that seeks to liberate itself from Ananké in the name of biological immortality, from the philosophical posthumanism that pursues an emancipatory conception of subjectivity and otherness.