Del paganismo a la gracia: Una interpretación filosófica de la existencia religiosa en el pensamiento de S. Kierkegaard

Abstract

El artículo analiza la relación entre las formas del paganismo en el pensamiento de Kierkegaard y los tipos de religiosidad (A y B) distinguidas por Climacus enel Postscriptum. A través de una hermenéutica pre-confesional aplicada a los discursosedificantes distingue la necesidad de Dios como criterio que separa el paganismo irreligiosodel que puede existir en la religiosidad A. Luego explicita la aceptación de la gracia comocriterio distintivo entre ambas formas de paganismo y la religiosidad consumada. Finalmentedetermina la noción de gracia y elucida en qué sentido su aceptación concede a la religiosidad una cierta significación cósmica.

The article analyzes the relationship between modes of paganism in Kierkeg- aard’s thought and the types of religiousness (A and B) distinguished by Climacus in the Post- scriptum. By means of a pre-confessional hermeneutics applied to some edifying discourses, he distinguishes the need of God as a criterion that separates nonreligious paganism from a paganism that can exist in religiousness A. The article goes on to explain the acceptance of grace as the criterion that distinguishes between the two modes of paganism and a con- summate religiousness. Finally, it determines the notion of grace and elucidates the sense in which its acceptance provides religiousness with a certain cosmic meaning.