De ideología a imaginario: Un viaje de ida y vuelta

Abstract

En este trabajo me propongo aportar un acercamiento a lo planteado en la convocatoria de la Revista Sociedad Hoy en torno a la emergencia de nuevos actores – como mujeres e indígenas- y sus demandas, que harían necesario un “ajuste” en las construcciones imaginarias contemporáneas. Para encararlo, trato de hacer un rodeo por los conceptos de ideología e imaginario y sus relaciones mutuas, que tipifico como una especie de posta de una al otro. Trazo un esquema que tiene en cuenta las razones históricas de surgimiento, formulación teórica y crisis de ambas nociones. Priorizo la relación entre sus sentidos amplios y restringidos, tratados como unidades dialécticas, que propongo configuren un viaje de ida y vuelta capaz de nutrir problematizaciones posibles de supuestos y reduccionismos sobre la cuestión de la transformación social. Comienzo con dos hipótesis sobre la razón del surgimiento de la categoría imaginarios y la base homeostática del enfoque de “ajuste” de estructuras simbólicas y culmino con la propuesta de aplicar el concepto de ideología –en sus dos sentidos- al de imaginarios, tratando de recuperar la dimensión estructural en el tratamiento analítico y práctico de esas otredades (mujeres y pueblos originarios) que, lejos de ser “nuevas”, estaban de antes.

In this paper, I address the call of the Revista Sociedad Hoy about the emergence of new actors –such as women and indigenous people- and their demands, which would make necessary an "adjustment" in contemporary imaginary constructions. I develop a detour around the concepts of ideology and imaginary and their mutual relations, characterizing them as a sort of relay. I draw a scheme that takes into account the historical reasons for emergence, theoretical formulation and crisis of both notions. I prioritize the relationship between its broad and restricted senses, treated as a dialectical unit. Thus, I propose a round trip capable of nurturing possible problematizations on the question of social transformation. I examine two hypotheses about the reason for the emergence of the imaginary category. I also focus on the homeostatic basis of the "adjustment" approach of symbolic structures. Finally, I propose to apply the concept of ideology -in its two senses- to that of imaginaries, trying to recover the structural dimension in the analytical and practical treatment of those others who, far from being "new", have been long around.