¿Colapso de la ideología?: Un recorrido clásico y contemporáneo por el concepto

Abstract

Según un difundido dictamen, la teoría sociológica atraviesa una encrucijada a causa de la caducidad de su marco categorial. Se postula la pérdida de potencial explicativo de los conceptos propios del acervo clásico, desacreditados por su insuficiencia para detallar los nuevos modos de organización social y las formas adquiridas por la vida individual. Las críticas abarcan la noción de ideología, la que, según se apunta, ya no es útil para dar cuenta de una realidad signada por numerosas y diversas reivindicaciones sociales, culturales y políticas conducentes a la fragmentación. Pese a los diagnósticos acerca de su colapso, el presente escrito se apoya en la idea de que si algo caracteriza al mundo actual es, precisamente, su carácter ideológico, razón por la cual se persigue el objetivo de revisar el concepto considerando los enfoques clásicos y contemporáneos y las distintas dimensiones implicadas a saber, la relación entre ciencia e ideología, su vínculo con la producción del orden social y los mecanismos que contribuyen a su reproducción. Para ello, se examina el lugar que ocupa la ideología en las concepciones de Marx, Durkheim y Weber; el abordaje del tema llevado a cabo por Parsons y Merton; el sentido que adquiere en el marco del giro comunicativo que Habermas y Luhmann imprimen a las discusiones sociológicas desde la década de 1960; la especificidad de los enunciados de Althusser y Zizek. Hecho esto, se efectúa un balance final.

According to a well-known assessment, sociological theory is at a crossroads as a result of the expiration of its conceptual framework. It is stated that classical concepts have lost explanatory capacity, discredited by their insufficiency to detail the new ways of social organization and the achieved manners of individual life. The critiques include the notion of ideology, which, as it is stated, is no longer useful to explain a reality characterized by the expansion of numerous and diverse political, cultural and social claims which lead to fragmentation. Despite the diagnoses of its collapse, this paper relies on the idea that what characterizes the current world is, precisely, its ideological character, reason why its aim is to examine the concept considering the classical and contemporary approaches and its different implied aspects – that is, the relationship between science and ideology, its link with the production of social order and the mechanisms which contribute to its reproduction. In order to do this, the paper examines the place of ideology in the conceptions of Marx, Durkheim and Weber; the approach of the matter carried out by Parsons and Merton; the sense that acquires in the context of the communicative turn that Habermas and Luhman print to sociological discussions since the 1960s; the specificity of the statements of Althusser and Žižek. Having done all this, a final balance is made