Creer o no creer: análisis preliminar de tres teorías sobre la creencia en Dios en una muestra de Argentina

Abstract

Introducción: Las Ciencias Cognitivas de la Religión (CCR), en auge en la Psicología de la Religión, ofrecen más propuestas teóricas que apoyo empírico a sus hipótesis a nivel transcultural. Objetivo: La presentación se focaliza en resultados preliminares de una muestra argentina de un estudio internacional. Se exploran empíricamente las explicaciones de la CCR sobre el creer o no creer en Dios, considerando también aportes de la teoría de la densidad social y la teoría del control compensatorio. Método: A partir de datos obtenidos por un cuestionario Qualtric (N=269) con población argentina, testeamos medidas de cada teoría y sus relaciones como potenciales predictores del creer (teístas) y no creer (ateístas). En los análisis se controlaron factores sociodemográficos y orientación política declarada. Resultados: Series de ANOVAs univariados corregidas por Alpha (p = 0.0014) identificaron diferencias estadísticamente significativas entre teístas y ateístas en tres de 36 ítems: credibility enhancing displays (CREDs) (Henrich, 2009), brief sensation seeking (Hoyle et al, 2002), y mentalization (factor 3) (Dimitrijevic, Dimitrijevic & Marjanovic, 2018). Sin embargo, resultados vía regresión logística revelaron que solo CREDs y mentalización predecían (negativamente) el ateísmo. La orientación experiencial (―fe en la intuición‖, componente de REI, Epstein et al. 1996) y Dualismo cuerpo-mente (Stanovich, 1989) se relacionaron negativamente con ateístas; y Autonomía (Realo et al., 2002), positivamente. Ser mujer, tener hijos y ser de centro (en contraste con auto- posicionamientos de izquierda en ateos/as) tienden positivamente a predecir a teístas. Conclusiones: Todas las mediciones diferenciaron entre teístas y ateístas en el sentido esperado, pero variables cognitivas de diferenciación individual (de CCR) tendieron a mostrar mayor poder predictivo que las de las otras teorías. Algunas escalas (como la de dualismo cuerpo-mente, teleología o mentalización) contienen muchos datos perdidos, lo cual debe considerarse como limitación para futuros análisis con la información disponible.