Cuerpos (animales) que importan: Apuntes provisorios sobre la muerte del Hombre

Abstract

El presente artículo intenta rastrear las consecuencias de la muerte del Hombre para pensar, desde allí, la denominada "cuestión de los animales" a partir de las perspectivas posnietzscheanas abiertas por Rosi Braidotti, Judith Butler y Jacques Derrida. En tal sentido argumentamos que "el animal" es un tropo estratégico para desmantelar el dispositivo de lo humano que ubica a determinados cuerpos en posiciones de precari(e)dad, redundando en vidas que pueden ser excluidas y sacrificadas para garantizar el sostenimiento de la comunidad política. De allí que sea fundamental patentizar el carácter ficticio e histórico del Hombre, para así operar una deconstrucción crítica de sus normas reguladoras, abriendo el espacio a diversos modos de resistencias posibles. La animalidad emerge entonces como un lugar de dislocación frente a los dispositivos de poder que se vuelcan sobre las formas de vida y las clasifican-jerarquizan dentro de ciertas taxonomías.

This article attempts to trace the consequences of the death of Man to think, from there, the so-called "animal question" from the post-nietzschean perspectives opened by Rosi Braidotti, Judith Butler and Jacques Derrida. In this sense I argue that "the animal" is a strategic trope to dismantle the human device that places certain bodies in positions of precariousness, resulting in lives that can be excluded and sacrificed to guarantee the maintenance of the political community. Hence, it is fundamental to understand the fictional and historical character of Man, in order to operate a critical deconstruction of its regulatory norms, opening the space to various possible modes of resistance. The animality emerges then as a place of dislocation in front of the devices of power that spill over the forms of life and classify-hierarchize them within certain taxonomies.