Lecturas animales de las vidas precarias: El ''discurso de la especie'' y las normas de lo humano

Abstract

Este artículo se pregunta si la denominada «cuestión de los animales» puede ser una instancia estratégica para deconstruir las producciones sacrificiales y normativas de lo humano, así como para poner en juego apuestas ético-políticas que enfrenten las jerarquías diferenciales sobre las formas de vida. Basándose en la noción de «estructura sacrificial» de Jacques Derrida, en el análisis de las vidas precarias de Judith Butler y en la idea del «discurso de la especie» de Cary Wolfe, se sostiene que la cuestión animal es un lugar decisivo para deconstruir las «normas de lo humano» que definen cuerpos habitables e inhabitables y determinan, así, las vidas que pueden ser sacrificadas. En tal sentido, se argumenta que es necesaria una política de la animalidad que transgreda y aceche lo «propiamente humano», perturbando los ejes de precarización en torno al género, la clase, la raza y la especie, para así apostar por formas no jerárquicas de comunidad multiespecies.

This article asks if the so-called «animal question» can be a strategic opportunity to deconstruct the sacrificial and normative productions of the human, as well as to put into play ethical-political bets that confront the differential hierarchies on the forms of life. Based on the notion «sacrificial structure» of Jacques Derrida, the analysis of the precarious lives of Judith Butler and the idea of «the discourse of the species» of Cary Wolfe, it is maintained that the animal question is a decisive place to deconstruct the «norms of the human» that define habitable and uninhabitable bodies and thus determine the lives that can be sacrificed. In this sense, it is argued that it is necessary a policy of animality that transgresses and lurks the «properly human», disturbing the axes of precarization around gender, class, race, and species, thus betting on non-hierarchical forms of multispecies community.

Este artigo questiona se a chamada «questão de animal» pode ser uma instância estratégica para desconstruir as produções sacrificiais e normativas do humano, além de pôr em jogo apostas éticas e políticas que enfrentam hierarquias diferenciais de formas de vida. Com base na noção de «estrutura sacrificial» de Jacques Derrida, de análise das vidas precárias de Judith Butler e da ideia de «discurso da espécie» de Cary Wolfe, argumentamos que a questão animal é um lugar fundamental para desconstruir «normas do humano» que definem corpos habitáveis e inabitáveis e, assim, determinam as vidas que podem ser sacrificadas. Nesse sentido, argumenta-se que é necessária uma política de animalidade que transgride e espreita o «propriamente humano», perturbando os eixos de precarização torno de gênero, classe, raça e espécie, por isso aposta-se em formas não hierárquicas de comunidade multiespécies.