El Yambo 1 de Calímaco y la soberanía ptolemaica

Abstract

El presente trabajo propone una lectura del Yambo 1 de Calímaco de Cirene (c. 320-244 a. C.) ligada a la imagen del poder real en Egipto bajo la égida de Ptolomeo II Filadelfo. En este sentido, nuestra hipótesis considera que en la parábola de la copa de Baticles -relato enmarcado dentro del poema-, el recorrido trazado por el viaje de la mítica copa ofrecida como premio al mejor de los Siete Sabios de la Antigüedad podría estar remedando un mapa geopolítico en el que se plasman las pretensiones de soberanía de la dinastía ptolemaica sobre distintas regiones de Licia, Caria y el surde Jonia; en particular, sobre la ciudad de Mileto y el santuario de Apolo en Dídima. Consideramos, finalmente, que la relevancia de Mileto y Dídima en Calímaco podría corresponderse con la importancia política de la ciudad y el santuario para la dinastíaptolemaica.

The present paper aims at a reading of Callimachus of Cyrene’s Iambus1 (c. 320-244 BC) linked to the image of real power in Egypt under the aegis of Ptolemy II Philadelphus. In this sense, our hypothesis considers that in the parable of Bathycles’ cup –a framed narrative within the poem-, the route traced by the journey of the mythical cup offered as a prize to the best of the Seven Sages of ancient Greece could be mimicking a geopolitical map that embodies the claims of sovereignty of the Ptolemaic dynasty over different regions of Lycia, Caria and southern Ionia; in particular, over Miletus and the Apollo’s temple at Didyma. We consider, finally, that the relevance of Miletus and Didyma in Callimachus could correspond to the political importance of the city and the sanctuary for the Ptolemaic dynasty.