El complejo filosófico de los tres simios: Un paralelo discontinuista al caracterizado por Étienne Bimbenet

Abstract

En su último libro, el filósofo francés Étienne Bimbenet realiza una dura crítica a la que él denomina la “nueva sensibilidad continuista”, definida como una tendencia contemporánea en la divulgación científica que entroniza a las ciencias de la vida y desestima a las ciencias humanas a la hora de comprender las particularidades de los seres humanos. Una de las notas características de este “nuevo sentido común”, son tres motivaciones que conforman lo que el filósofo francés denomina el “complejo de los tres simios”. En la primera parte de este artículo se expondrá la crítica bimbenetiana para luego analizar un complejo paralelo, descuidado por el filósofo francés, que será denominado como el “complejo filosófico de los tres simios”. Este complejo supone un hábito en la argumentación filosófica al cual le subyace una falacia, la “falacia de la discontinuidad general”.

Dans son dernier ouvrage, le philosophe français Étienne Bimbenet critique sévèrement ce qu'il appelle la "nouvelle sensibilité continuiste", définie comme une tendance contemporaine de la vulgarisation scientifique que cherche introniser les sciences de la vie, en excluant les sciences humaines, à l’heure de comprendre les particularités de l'être humain. Parmi les notes caractéristiques de ce "nouveau sens commun" figurent trois motivations qui constituent ce que le philosophe français appelle le "complexe des trois singes". Dans la première partie de cet article je exposerai la critique bimbenétienne et puis analyserai un complexe parallèle négligé par le philosophe, qui sera appelé le "complexe philosophique des trois singes". Celui-ci est constitué comme une habitude dans l’argumentation philosophique appuyée sur un sophisme, le « sophisme de la discontinuité générale».