A construção de ordenamento criminal quando o ''mundo do crime'' é fragmentado: notas sobre gangues e cotidiano em uma favela de Belo Horizonte

Abstract

O presente artigo, baseado em pesqui sa etnográfica conduzida entre 2017 e 2019 em uma favela de Belo Horizonte, chamada aqui de Morro da Luz, trata dos efeitos da atuação cri minal no cotidiano das periferias da capital mi neira. Diferentemente do que acontece no Rio de Janeiro ou em São Paulo, em que se constituíram grandes facções criminosas, em BH o que pre domina é a conformação de pequenos grupos rivais que dividem territórios nas periferias e que se engajam em ciclos de conflitos violentos chamados de “guerras de gangues”. O texto está centrado em três personagens principais: Caio, 40 anos, católico e professor de educação física; Thiago, 23 anos, ex-evangélico, músico, jorna leiro e fotógrafo; e Camila, 25 anos, evangélica, divorciada e vendedora em loja de roupas. Ne nhum desses três sujeitos pode ser identificado como imerso no “mundo do crime”, mas, ainda as sim, suas vivências, subjetividades, e relações são, a todo o momento, afetadas pela atuação criminal na favela. Argumenta-se, então, que o crime, ain da que fragmentado, apresenta-se enquanto nor matividade ou ordem em BH. O texto busca fazer uma análise dos mecanismos por meio dos quais essa capacidade normativa do crime é forjada em um contexto de múltiplas gangues rivais.

This article, based on ethnographic re search conducted between 2017 and 2019 in a favela in Belo Horizonte, discusses the effects of criminal activities on the daily lives of the urban poor in the city. Unlike what happens in Rio de Janeiro or São Paulo, where large criminal orga nizations came into being, in BH what predomi nates is the formation of small rival groups that coexist in the same territories and that engage in cycles of extreme violence natively referred to as “gang wars”. The text is centered on three main characters: Caio, 40, Catholic and gym teach er; Thiago, 23 years old, ex-evangelical, musi cian, newsboy and photographer; and Camila, 25, evangelical, divorced and saleswoman in a clothing store. None of them can be identified as immersed in the “world of crime”, but even so, their experiences, subjectivities, and relation ships are constantly affected by criminal activity in the favela. It is argued, then, that crime, even if fragmented, presents itself as normativity or order in BH. The text seeks to analyze the mecha nisms by which this normative capacity of crime is forged in a context of multiple rival gangs.