El trasfondo ontológico de la modernidad occidental: Revisión crítica de la escisión Naturaleza/Cultura

Abstract

En el presente artículo se realiza un recorrido conceptual en torno a la conformación del dualismo naturaleza/cultura en el marco de una ontología específica: la ontología dualista propia de la modernidad occidental. En una primera instancia, las raíces de dicho binomio remiten al escenario del siglo XVII, enunciado filosóficamente por René Descartes a partir de la escisión res cogitans/res extensa. Este proceso no finaliza allí, por lo que, en este trabajo, se da cuenta del modo en que dicho dualismo requirió de complejos mecanismos (epistémicos, filosóficos, culturales, históricos, políticos, etc.) que cristalizaron la conformación de dos ámbitos ontológicamente autónomos, por un lado, lo socio-cultural y, por otro, lo natural. El propósito de este análisis es dar cuenta de cuáles son las bases ontológicas que nos condujeron a un presente inmerso en una crisis civilizatoria, anunciada así por diversas posturas epistémicas y movimientos sociales.

In this paper, a conceptual review is made around the conformation of nature/culture dualism, in their insertion on dualist ontology of the western modernity. In the first place, the roots of this binomial refer to the 17th century scenario, philosophically uttered by René Descartes in the separation between res cogitans/res extensa. This process does not end there, so, in this text, we realize the way in which such dualism required complex mechanisms (epistemic, philosophical, cultural, historical, political, etc.) that crystallized the conformation of two ontologically autonomous spheres, on one hand, the socio-cultural and, on the other, the natural. The purpose of this analysis is to give an account of the ontological bases that led us to a present immersed in a crisis of civilization, thus announced by different epistemic positions and social movements.