La liaison topologique entre Plotin et l’Évangile selon Saint Jean à propos de la métaphysique sur la transcendance absolue

Abstract

D'un point de vue non seulement historiographique mais encore topologique, compte tenu de l?herméneutique textuelle issue des Ennéades, ce travail cherche à montrer que la pensée de Plotin représente la première réponse rationnellement satisfaisante à l?irruption historique sans précédent du principe sur la différence absolue, déjà établi dans l?Évangile selon Saint Jean. La transcendance de l?Un-Bien met en évidence un autre domaine historique et philosophique, qui n?appartient plus à la manière grec- que de comprendre la nature métaphysique de la vérité. Chez Plotin, la vérité prend la forme d?une operatio, car elle incite dans l?âme un amour qui l?attire vers l?union infinie. Cette notion de vérité est plus proche des contributions ultérieures à Plotin et constitue donc un point de départ pour une réflexion théologique plus approfondie sur la transcendance divine et la dépendance causale de l?entité à l?ordre de l?être. Pour atteindre les objectifs proposés, nous utilisons un dossier descriptif et analytique, ainsi qu?une lecture critique des sources et de la bibliographie spécialisée.

From a topological and not only historiographic point of view, taking into account the textual hermeneutics derived from the Enneads, this paper aims to clarify that Plotinus’ thought represents the first rationally satisfactory response to the unprecedented historical irruption of the principle on the absolute difference, already established by the Gospel according to Saint John. The transcendence of the One-Good shows another historical and philosophical field that no longer belongs to the Greek way of understanding the metaphysical nature of truth. In Plotinus, the truth takes the form of an operatio because it instills in the soul a love that attracts her towards infinite union. This notion of truth is closer to the contributions made after Plotinus and therefore constitutes a solvent starting point for further theological reflection on divine transcendence and the causal dependence of the entity in the order of being. To achieve the purposes, a descriptive and analytical record is used, along with a critical reading of both the sources and the specialized bibliography.