La producción de la verdad (para un análisis de su eficacia en el discurso de la ley)

Abstract

En el texto, objeto de este resumen, intentaremos demostrar que el horizonte y el problema esencial de las lecciones sobre la voluntad de saber, correspondientes al inicio de los cursos dictados por Michel Foucault desde el 9 de diciembre de 1970 hasta el 17 de marzo de 1971 en el Collège de France, están tejidos sobre sino directamente motivados por el campo de trabajo abierto a partir de la analítica de la finitud llevada adelante en las palabras y las cosas. Una arqueología de las ciencias humanas de 1966. Más específicamente, y según sus propias indicaciones, podríamos decir que el horizonte general de su investigación consiste en señalar la función y evaluar el efecto del discurso de verdad en el amplio discurso de la ley. Dado que aquél es el que podría legitimar la disposición que esta última intente llevar adelante en el ordenamiento de las cosas, resulta pertinente mantener esta idea funcionando como la causa final que guiará el proceder de nuestra investigación, tal y como lo hemos dejado entrever en el subtítulo propuesto: para un análisis de la eficacia de la verdad en el discurso de la ley. Pero más puntualmente, tomaremos la sugerencia de Foucault relativa a que, dado que según su interpretación la emergencia del discurso verdadero, al igual que el de la locura, también puede someterse a un registro histórico y tratarse como un acontecimiento discursivo, primero, será necesario problematizar entonces el modo de producción de la verdad que cada época tendrá así como determinar su funcionamiento como saber legitimado para disponer y distribuir el orden de las cosas mundanas y humanas. Habrá que determinar bajo qué condiciones se pondrán en juego cada una de esas dinámicas epistémicas relativas a la producción de un ordenamiento del mundo basado en la construcción de los discursos verdaderos.