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Artículo

Elogio de la finitud: una reflexión sobre la relación entre teología y filosofía

Taub, EmmanuelIcon
Fecha de publicación: 02/2018
Editorial: Fundación Fractal
Revista: Fractal
ISSN: 1405-3438
Idioma: Español
Tipo de recurso: Artículo publicado
Clasificación temática:
Otras Ciencia Política

Resumen

Entre teología y política la reflexión filosófica tiene aún mucho por decir. Una reflexión que no sólo se refiere a los problemas de la construcción del otro y de lo mismo en la Modernidad, sino también sobre el problema del final de los tiempos y la manera en la que este problema constituye una responsabilidad con y en el tiempo presente. Escatología y verdad se vuelven así parámetros de nuestras discusiones. El problema escatológico ?el problema sobre el final del tiempo y de la historia? nos devuelve a una de las principales preguntas que debemos hacernos y que atañe específicamente a los problemas teológicos sobre problemas filosóficos: la cuestión de la verdad, o la Verdad (Dios), y la verdad revelada. ¿Puede pensarse el fin/final como verdad? ¿Qué es el fin de los tiempos, el fin de la historia, el fin del hombre, o del propio Dios? Si decimos que es posible pensar sobre el fin/final como verdad entonces el fin/final se vuelven el objeto fundamental de la reflexión filosófica, política y teológica, y encuentran, queramos o no, que los caminos que se pierden en el bosque se cruzan en el intento por desmalezar el horizonte de esta pregunta.
Palabras clave: FINITUD , TEOLOGÍA , FILOSOFÍA , ESCATOLOGÍA
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info:eu-repo/semantics/openAccess Excepto donde se diga explícitamente, este item se publica bajo la siguiente descripción: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 2.5 Unported (CC BY-NC-SA 2.5)
Identificadores
URI: http://hdl.handle.net/11336/137131
URL: https://www.mxfractal.org/articulos/RevistaFractal80Taub.php
Colecciones
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Articulos de SEDE CENTRAL
Citación
Taub, Emmanuel; Elogio de la finitud: una reflexión sobre la relación entre teología y filosofía; Fundación Fractal; Fractal; 80; 2-2018; 1-11
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