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Artículo

Conversiones religiosas, conversiones seculares: Comparando las estrategias de transformación de identidad en programas de minoridad e iglesias pentecostales

Miguez, Daniel PedroIcon
Fecha de publicación: 09/2000
Editorial: Universidade Estadual de Campinas
Revista: Ciencias Sociales y Religión
ISSN: 1982-2650
Idioma: Español
Tipo de recurso: Artículo publicado
Clasificación temática:
Otras Sociología

Resumen

Uno de los problemas que últimamente enfrenta la sociedad argentina es el del crecimiento de su tasa de delincuencia. El delito se ha incrementado en todas sus formas, y dentro de él la delincuencia juvenil no ha sido una excepción. Frente al crecimiento de la delincuencia juvenil, el sistema argentino de minoridad ha implementado una diversidad de políticas, entre las cuales se destaca la de la descentralización de los grandes institutos de menores con regímenes carcelarios cerrados, hacia instituciones más pequeñas, con regímenes abiertos o semi-abiertos. Tal como pasó en los primeros años con la experiencia de Massachussets, las estadísticas muestran que no existen grandes diferencias en los niveles de reincidencia pese al cambio de política. Sin embargo, algunos trabajos estadísticos muestran que las iglesias pentecostales si logran mayores niveles de eficacia, disminuyendo significativamente la reincidencia. El artículo analiza las razones de esta diferencia a partir de la noción de identidad y de ‘organizaciones transformadoras de la identidad’ planteadas por Greil y Rudy.
Palabras clave: DELINCUENCIA , MINORIDAD , IGLESIAS PENTECOSTALES
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Identificadores
URI: http://hdl.handle.net/11336/130564
URL: https://econtents.bc.unicamp.br/inpec/index.php/csr/article/view/13336
DOI: http://dx.doi.org/10.22456/1982-2650.2160
Colecciones
Articulos(CCT - TANDIL)
Articulos de CTRO CIENTIFICO TECNOLOGICO CONICET - TANDIL
Citación
Miguez, Daniel Pedro; Conversiones religiosas, conversiones seculares: Comparando las estrategias de transformación de identidad en programas de minoridad e iglesias pentecostales; Universidade Estadual de Campinas; Ciencias Sociales y Religión; 2; 2; 9-2000; 31-62
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