Mujeres y penalidad en el devenir histórico: prácticas de vigilancia, castigo y reclusión femenina en el territorio argentino entre finales del siglo XVI y mediados del XX

Abstract

El artículo repasa los motivos y mecanismos punitivos destinados a las mujeres, y desplegados en el territorio de la actual Argentina desde el sistema de Tribunales y Comisariados Inquisitoriales en América hasta la década de 1970. Pero fundamentalmente analiza, desde un enfoque crítico y apoyado en investigaciones feministas interdisciplinarias, los modos en que el pensamiento penal se ha constituido sobre criterios de selectividad sexual y formas masculinizadas de poder, produciendo cierta distribución de la vulnerabilidad social que ha afectado, de manera desigual y perdurable hasta nuestros días, a las mujeres pobres, vistas como transgresoras de su género.

O artigo analisa os motivos punitivos e mecanismos destinados às mulheres, implantados no território da atual Argentina, do sistema de Tribunais e Comissariados Inquisitoriais na América até a década de 1970. Mas, fundamentalmente, analisa, a partir de uma abordagem crítica e apoiado em pesquisas feministas interdisciplinares, as maneiras como o pensamento penal tem constituído critérios de seletividade sexual e formas masculinizadas de poder, produzindo um mecanismo da vulnerabilidade social que afetou, de maneira desigual e duradoura até nossos dias, as mulheres pobres, vistas como transgressoras de seu gênero.

This article reviews the reasons for punishment and mechanisms intended for women implemented in present-day Argentina by the system of Inquisitorial Courts and Commissariats in the continent of the Americas until the 1970s. Fundamentally, it uses a critical approach supported by interdisciplinary feminist research to analyze how criminal thinking has been constituted on criteria of sexual selectivity and masculine forms of power, producing a certain distribution of the social vulnerability that has affected poor women in unequal and lasting manner to this day, as they are seen as transgressive of their gender