Acontecimiento, Un estudio crítico de las posiciones filosóficas y políticas de Rosenzweig, Heidegger, Derrida, Deleuze y Guattari

Abstract

¿Por qué hablar de Acontecimiento en filosofía? ¿Sabemos qué nombramos con la noción de acontecimiento? ¿La noción de acontecimiento remite al lado entitativo o al lado ontológico de la realidad (de acuerdo con la ya conocida diferenciación heideggeriana)? ¿El acontecimiento pude ser referido o vinculado con la diferencia ontológica? ¿Es la diferencia el lugar originario del acontecimiento?. Por otro lado, ¿para qué hablar de Acontecimiento? ¿Es una instancia trascendental (no trascendente, sino inmanente) de la que podríamos servirnos para explicar cómo se producen en nuestras sociedades el ?sentido? y el ?valor? de los valores (de nuestros valores económicos, sociales, culturales, raciales, etarios, estéticos, simbólicos, y de deseo)? ¿O es una instancia de pura donación fenoménica (incluso en el sentido de las relaciones de donación (don/contra-don) que nos testimonian las comunidades, pueblos y naciones indígenas)? . ¿Y cuál es la eficacia que tendría hablar acerca del Acontecimiento en el terreno de la política y la sexualidad?. Esta obra tiene como objetivo teórico fundamental dilucidar estas preguntas en las filosofías de Rosenzweig, Heidegger, Derrida, Deleuze y Guattari (e incluso Foucault). En segundo lugar, esta obra desea aprehender qué implicancias prácticas (económicas, sociales, sexuales y libidinales) conlleva la noción de acontecimiento, siempre de cara a la irrupción posible (y actual) de novedad, y la comprensión del sentido y del valor en un mundo cuyo carácter contingente se nos presenta y nos afecta: esta desventura de mundo que es el patriarcado capitalista contemporáneo.