De hegemonías, culturas, sujetos y prácticas políticas: Una relectura antropológica crítica de Ernesto Laclau

Abstract

Este capítulo hace un análisis crítico de las principales propuestas de Ernesto Laclau, quienperteneció a la generación contemporánea de filósofos posestructuralistas y posmarxistas, ydesarrolló una filosofía política nutrida por los marcos teórico-políticos franceses, el psicoanálisisy la teoría del discurso. Se analiza especialmente la idea de constitución discursiva de lo social,la emergencia de sujetos políticos y el análisis de las operaciones hegemónicas propuestas porLaclau, estableciendo una relación con trabajos de antropología política. El propósito principal deeste abordaje es responder al común cuestionamiento hacia dichas corrientes sobre la abstracciónde sus ejes analíticos y la carencia de mediaciones más concretas para el estudio de fenómenossociales. En este caso, intentaremos, por un lado, identificar posibles marcos interpretativos apartir de la relación entre la teoría laclausiana y la antropología política y, por otro, criticar y profundizardistintos conceptos laclausianos desde la relación entre dinámicas culturales y políticas.Este ejercicio nos ayudará a desarrollar algunas categorías que permitan llevar a cabo un análisisde tipo antropológico a partir de un marco político posestructuralista, como también realizaruna relectura crítica de este último a partir de dichos ejes analíticos, nutridos principalmentedel trabajo etnográfico.

This chapter contains a critical analysis of the main proposals of Ernesto Laclau, who belonged to the contemporary generation of post-structuralist and post-Marxist philosophers that developed a political philosophy nurtured by French theoretical-political frameworks, psychoanalysis, and discourse theory. The idea of discursive constitution of the social, the emergence of political subjects, and the hegemonic operations proposed by Laclau are discussed, establishing a relationship with political anthropology works. The main purpose of this approach is to answer the common question asked to these currents on the abstraction of their analytical lines and the lack of more concrete mediations for the study of social phenomena. In this case, we will try, on the one hand, to identify potential interpretive frameworks based on the relationship between Laclausian theory and political anthropology and, on the other, to criticize and delve into different Laclausian concepts from the relationship between cultural and political dynamics. This analysis will help us to develop some categories that allow to conduct an anthropological analysis based on a post-structuralist political framework, as well as to do a critical rereading of the latter from such analytical lines, fed mainly by ethnographic works.