Acerca de lo queer en relatos eróticos indígenas: mujeres-serpiente y transgresión de la norma

Abstract

En primer lugar me gustaría decir cómo nace la idea de indagar en relatos indígenas a partir de una perspectiva queer. Trabajando en un grupo de estudio acerca de la propuesta de Donna Haraway, surgía una y otra vez, en la obra de esta autora, el uso de ciencia ficción feminista como un lugar posible para cuestionar la hegemonía de ciertos discursos biopolíticos y proponer desplazamientos posibles para pensarnos, para leernos, para producirnos, para relacionarlos en el marco de una ontología cyborg (HARAWAY, 1991; 1999). La propuesta es provocadora, ciertamente productiva, pero por momentos se hacía demasiado ajena ?la mayoría de los textos ficcionales que utiliza la autora no se encuentran traducidos al español y poco tienen que ver con culturas ancladas en la recuperación del pasado más que en la proyección a futuro. De este modo, pienso en lo interesante que sería visitar otros lugares textuales a partir de la maquinaria conceptual de Haraway y de la teoría queer, entendiendo además lo políticamente potente que era releer discursos subalternos que tenían que ver con nuestros modos propios de entendernos y relatarnos como habitantes del Sur del continente. Comprendo que este tipo de lectura tiene mucho que ver, en este sentido, con la tradición feminista, latinoamericana y poscolonial al mismo tiempo.