La elite empresarial católica argentina: estructura organizacional, sociabilidades y posicionamientos políticos (1999-2003)

Abstract

La emancipación cristalizada de lo religioso como ordenador hegemónico del mundo moderno, producto de un proceso histórico denominado comúnmente como secularización o tránsito de una sociedad heterónoma a otra autónoma (Gauchet, 2004), supone la amenaza de desestructuración de los antiguos soportes simbólicos que daban sustento a diversas relaciones sociales, entre ellas la producción y el intercambio. Esa temporalidad única, universal, se corroe con el desarrollo mismo del capitalismo y termina reconfigurándose en una diversidad de escenarios y roles que el individuo moderno debe afrontar en sus prácticas cotidianas, aquello que Berger y Luckmann (1979) denominaron subuniverso de sentido. Los empresarios, desde luego, no escapan a esta regla general. No obstante, ocurre que los individuos en su actuar cotidiano atraviesan diferentes subuniversos o planos de realidad, difusamente separados, que obligan al sujeto a comprender y actuar coherentemente en dichas multiplicidades ambientales (espacios) e interaccionales (redes sociales). Para nuestro caso, el subuniverso económico-empresarial intercepta aun en su lenguaje experto elementos que pertenecen al orden del sentido común,impregnado de múltiples fórmulas, ideas y lugares comunes católicos, producto de un pasado en el que la cuota de poder de la Iglesia en el universo simbólico era, por cierto, bastante mayor que en la actualidad. Por esta razón es que a la institución eclesiástica no sólo le cuesta adaptarse sino que se esfuerza por cuestionar y reajustar estas realidades múltiples a su temporalidad, dando lugar a apresuramientos que hasta pueden llegar a ser contraproducentes en el terreno político.