La imagen de Argentina en el Paraguay

Abstract

Si bien paraguayos y argentinos han afirmado a menudo, en documentos oficiales, ser muy parecidos y tener vínculos de gran afinidad al punto de reconocerse como hermanos, la realidad es que todavía se conocen poco. Ese ?hermanamiento? con el que se alude a su pertenencia original a un mismo conjunto cultural, y deriva del deseo de minimizar las diferencias resulta un tanto forzado si se atiende al imperativo de la construcción del Estado y de la Nación que les demandó configurar un repertorio de diferencias entre ellos como un modo de afirmar la propia identidad. Así, por ejemplo, en las elaboraciones de las respectivas historias nacionales quedó contorneada una imagen contrapuesta del vecino para reforzar los rasgos nacionales aglutinantes, fogueadas por las disputas en torno a un territorio fronterizo o por acontecimientos traumáticos, como el caso de la Guerra del Paraguay, de la Triple Alianza o Guerra Guazú. Esas visiones quedaron cristalizadas, sobre todo a través de una enseñanza de la historia que muestra inercias a la hora de incorporar los progresos ofrecidos por investigaciones recientes dedicadas a examinar, con nuevas fuentes y herramientas teóricas, la dinámica histórica compartida. De modo que, una de las claves del insuficiente conocimiento mutuo estriba en el estrecho conocimiento de su historia, porque la historia de todo país no es sólo elemento básico de su identidad nacional, de su imagen de cara a sí mismo, de su autoimagen, sino que es también seña de identidad de cara al exterior. No porque un país sea sólo su historia, sino porque sólo su historia revela y llena de sentido muchas de sus peculiaridadesEn esa línea, este capítulo analiza las representaciones de Argentina en el Paraguay, tomando como hilo conductor el discurrir de las relaciones interestatales entre los siglos diecinueve y veinte. Si bien el enfoque va en la dirección de Argentina ante (o vista por o desde) Paraguay, el trabajo se esfuerza por ofrecer una perspectiva comparatista en una doble dirección, es decir, el Paraguay ante (o visto por o desde) Argentina. La mutua ?imagen del Otro? nos lleva examinar, a su vez, el juego de influencias, de modelos, la naturaleza de los contactos y de los conflictos. Nadie ignora, por otra parte, que en toda mirada hacia el Otro hay un fondo comparatista, pero, a su vez, la mirada del Otro puede ofrecer claves para la identificación, en positivo, por acción o por reacción, de los propios problemas. Por otra parte, en la medida en que la mirada del Otro esté cada vez más imbricada con la propia, se hace menos conflictiva sin perder su potencialidad enriquecedora. (Aymes - Fernández Sebastián, 1996; Saz, 1998)