La cantidad no se convierte en cualidad. Por una (auto)crítica marxista del dogmatismo dialéctico y el productivismo.

Abstract

La teoría del materialismo histórico, fundada por Marx y Engels hace casi 170 años, no sólo no ha seguido necesariamente el destino de bancarrota de la mayor parte de los experimentos político-institucionales realizados en su nombre durante el siglo pasado, sino que más bien se ha ido enriqueciendo y complejizando continuamente -aún en períodos en los que parecía definitivamente «superada»- con las aportaciones de los diversos marxismos a los que ha dado lugar luego de la muerte de los padres fundadores. No obstante, aunque constatemos la existencia de indudables signos vitales y de continuidad, sería necio negar que tanto la multiplicidad casi inabarcable de los marxismos como el estrepitoso fracaso de los intentos de construir realmente el socialismo por parte de algunos de ellos, muestran claramente que el materialismo histórico no es unauna teoría exenta de algunos problemas constitutivos. En este trabajo se intenta señalar cuáles son algunos de esos problemas, promoviendo así una revisión crítica desde adentro del marco conceptual creado por Marx y por Engels, que haga posible la eliminación de ciertos elementos dogmáticos que hoy le quitan fuerza y coherencia.