Entre la recuperación y la revolución urbana. Una lectura contemporánea del derecho a la ciudad

Abstract

La ideología del derecho a la ciudadHace cincuenta años que Lefebvre finalizó la que sería su obra más célebre, el Derecho a la Ciudad. Se cumplían a su vez cien años de la escritura de El Capital. El libro fue en gran medida el pistoletazo de salida de la escuela de sociología urbana francesa (Topalov, Castells, Lipietz y un largo etcétera), a la que se sumaron otros muchos autores no franceses pero influenciados por esta corriente, como Pradilla Cobos en América Latina, Horacio Capel y Jordi Borja en España o el hoy ubicuo David Harvey en lengua inglesa. No obstante, la influencia directa de los contenidos de esta obra, más allá de situar el foco en el problema urbano, fue limitada, en parte por una fuerte deriva estructuralista que llevó a que Manuel Castells , con una indudable posición de liderazgo en la mencionada escuela, desaprobase a Lefebvre acusándole de idealista. Sin embargo, a día de hoy, medio siglo después, el lema del derecho a la ciudad y la obra de este autor están más de actualidad que nunca. Los encontramos en cualquier región del mundo, en cualquier idioma, en cualquier tipo de evento académico o documento científico sobre la ciudad. Algunos de los urbanistas más reconocidos en la actualidad, invariablemente con el inglés como lengua materna, tienen en Lefebvre su principal referente. Este es el caso de Richad Brenner, Edward Soja o David Harvey. Estos autores han desarrollado aportaciones de gran interés, en una línea crítica, llevando un paso más allá algunos planeamientos del francés. No obstante, otros usos que se hacen de este autor hoy día son más cuestionables. Las modas académicas son peligrosas y el derecho a la ciudad, como otros términos y proposiciones, puede acabar siendo utilizado dentro de perspectivas complacientes con el capitalismo contemporáneo, generalmente de una raíz liberal no declarada.