Foucault y la condición humana. Una influencia tácita desconocida

Abstract

Este trabajo aborda algunos aspectos del problema filosófico-político de la "muerte del hombre", convertido en canon a partir de la lectura foucaultiana de la frase de Nietzsche "Dios ha muerto". El objetivo es analizar la caracterización general del surgimiento de la episteme moderna y del hombre, según la conocida tesis de Michel Foucault, para luego establecer una homología teórica insuficientemente explorada concerniente a la eventual muerte del hombre. Dicha homología interroga sobre las fuentes de la perspectiva foucaultiana, así como sobre la identidad de sus posibles destinatarios. Por último, el sentido teórico y político del Humanismo es reconsiderado.

The present work deals with some aspects pertaining the political-philosophical problem of the “death of man”, turned into a canonical issue starting from a foulcaultian interpretation of Nietzsche’s topic about the death of God. The goal consists in analyzing the general characterization of the emergence of modern episteme and man, according to Michel Foucault’s well known thesis, followed by a theoretical homology concerning the eventual death of man, which has been explored only very scarcely. That homology interrogates the sources of the foucaultian thesis, both as the identity of his possibles addressees. Finally, theoretical and political sense of Humanism is reconsidered.