Sociología de los cuerpos/emociones

Abstract

El presente trabajo tiene por objetivo central hacer evidente que la división entre sociología de los cuerpos y las emociones es, al menos, innecesaria. La idea central que recorre esta presentación es muy sencilla pero necesita de ser justificada: no es posible indagar y reflexionar sobre cuer‐ pos/emociones por separado, como si existiera alguna posibilidad de que unos no remitieran a las otras y viceversa. La estrategia argumentativa que hemos seleccionado es la siguiente: 1) esquemati‐ zamos de forma introductoria los enfoques existentes en los estudios sociales sobre cuerpos y emo‐ ciones, 2) explicitamos tres tipos razones/motivos para sostener la inadecuación de la separación ta‐ jante/aporética entre una sociología de los cuerpos y una de las emociones, 3) presentamos nuestra perspectiva sobre una sociología de los cuerpos/emociones, y 4) analizamos la problemática del hambre como un ejemplo de lo que proponemos. Finalmente, realizamos una invitación a reflexionar sobre lo argumentado a modo de apertura de una discusión posible en términos metodológicos, teó‐ ricos, epistémicos y políticos.

This paper aims at pointing out that the division between a sociology of the bodies and the emotions is, to say the least, unnecessary. The basic idea that runs through this argument is very simple but needs to be justified: it is not possible to search and reflect on bodies/emotions separately, as if it were any chance of one not referring to the other and viceversa. The strategy of the exposition we have selected is as follows: 1) we outline in an introductory manner the existing approaches in the social studies on bodies and emotions, 2) we point out three kinds of reasons/motives to argue the inadequacy of the categorical/aporetic division of a sociology of the bodies and one of the emotions, 3) we put forward our perspective regarding a sociology of bodies/emotions, and 4) we analize the problem of hunger as an example of our viewpoint. Finally, we invite to reflect on the exposed as a means to open a possible discussion in methodological, theoretical, epistemological and political terms.