Artículo
Este trabajo se propone examinar la tematización que hace Habermas del concepto de síntesis mediante el trabajo social que cree reconocer en la teoría sociológica de Karl Marx. El primer apartado se ocupa de describir la forma en que Habermas analiza el método fenomenológico de Hegel, planteando sus alcances y limitaciones. En el segundo, se muestra cómo la teoría del Trabajo Social de Marx puede ser interpretada a la luz del concepto kantiano de síntesis, entendida no ya en términos lógicos sino en tanto parten de una realidad material. La fundamentación materialista no permite, según Habermas, dar cuenta de ciertos elementos superestructurales de la cultura, algunos de los cuales pueden reconocerse incluso en las propias herramientas teóricas de Marx. Finalmente, tendrá lugar una evaluación de las objeciones de Habermas y el planteo de una posible interpretación cabal de la teoría de Marx en sus aspectos socio-antropológicos. This issue is an attempt to show Habermas opinion about work social synthesis present in Karl Marx sociological theory. First, we describe Habermas analysis to Hegel phenomenological method, showing his prominent success and limits. Second part speaks how work social theory may be understood through Kantian synthesis. Materialist foundation not allow, says Habermas, accept the existence same super-structural cultural elements. Finally, we examine Habermas objections in order to build an appropriate interpretation of sociological - anthropological aspects of Marx theory.
Crítica de Habermas a Marx: la síntesis mediante el trabajo social
Fecha de publicación:
12/2013
Editorial:
Universidad Nacional del Sur. Departamento de Humanidades
Revista:
Cuadernos del Sur. Filosofía
ISSN:
1668-7434
Idioma:
Español
Tipo de recurso:
Artículo publicado
Clasificación temática:
Resumen
Palabras clave:
Habermas
,
Marx
,
trabajo social
,
síntesis
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Citación
Brando, Juan; Lopez, Sonia Silvana; Crítica de Habermas a Marx: la síntesis mediante el trabajo social; Universidad Nacional del Sur. Departamento de Humanidades; Cuadernos del Sur. Filosofía; 40; 12-2013; 57-68
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