Artículo
Durante la Guerra Fría, los Estados Unidos de Norteamérica creían en la “Teoría del Dominó”: si un país caía en manos del comunismo, otros lo seguirían y la posición estratégica de Washington en el mundo se vería comprometida. El conflicto de Vietnam (1964-1975) fue consecuencia de esta doctrina, apoyada por el aparato militar industrial estadounidense, que obtuvo grandes ganancias en la guerra. A pesar de contar con la tecnología y el armamento más poderoso y sofisticado de la época, las mayores fuerzas armadas del planeta no pudieron doblegar la voluntad de un pueblo decidido a combatir hasta las últimas consecuencias. Esta reflexión revisa -con la perspectiva de medio siglo- los aspectos militares y el impacto social y cultural derivados de esta larga y cruel guerra. During the Cold War, the United States of America believed in the “Dominó Theory”: if one country fell to communism, others would follow and Washington’s strategic position in the world would be compromised. The Vietnam Conflict (1964-1975) was a consequence of this doctrine, supported by the american militaryindustrial complex that earned big profits in the war. Despite having the technology and the most powerful and sophisticated weaponry of the time, the greatest armed forces in the world could not break the will of a people determined to fight to the last consecuences. This reflection reviews, with the perspective of half a century, the military aspects and the social and cultural impact derived from this long and cruel war.
El Conflicto de Vietnam: Una Revisión Bélica, Sociológica y Cultural Medio Siglo Despues
Título:
The Vietnam Conflict: A Martial, Sociological and Cultural Review, Half a Century Later
Fecha de publicación:
06/2017
Editorial:
Universidad Nacional de Tres de Febrero
Revista:
Diversidad.Net
ISSN:
2250-5792
Idioma:
Español
Tipo de recurso:
Artículo publicado
Clasificación temática:
Resumen
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Citación
Cagni, Horacio Carlos; El Conflicto de Vietnam: Una Revisión Bélica, Sociológica y Cultural Medio Siglo Despues; Universidad Nacional de Tres de Febrero; Diversidad.Net; 8; 13; 6-2017; 170-197
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