Ceferino Namuncurá: un indígena “virtuoso”

Abstract

En medio del violento proceso de conquista de la Patagonia, en el que se dirimía el proyecto de Nación en clave de inclusión subordinada o definitiva exclusión de los pueblos originarios, la Congregación salesiana interviene con su plan de evangelización, en base a la representación del indígena “infiel”. Ceferino es posicionado como la cristalización idealizada de un plan misionero que buscaba multiplicar la fe católica por medio de vocaciones autóctonas. Los textos biográficos para niños sobre Ceferino Namuncurá, publicados por los Salesianos, construyen a través de la imagen del “infiel converso” un modelo de virtud y santidad. Por medio de un conjunto de textos entre los que se encuentran historias ilustradas, analizaremos en clave de “aboriginalidad”, la construcción y de- construcción de su figura. En el proceso de “civilización”, esta construcción refuerza o desdibuja a Ceferino como modelo de “virtuosismo” y “santidad.

In the middle of the violent process of Patagonia conquest, in which the indigenous people were subordinated or definitive excluded from the project of Nation, the Salesian Congregation take part with a plan of evangelization, with a representation "the unfaithful native”. Ceferino is positioned like the ideal crystallization of the missionary plan which looked for to multiply the catholic faith throw native vocations. The biographical texts for children about Ceferino Namuncurá, published by the Salesians, construct through the image of the "unfaithful" a model of virtue and sanctity. We will analyze the books which illustrated stories, in key of "aboriginalidad", the construction of this figure. This construction reinforces or blurs the "aboriginalidad" in the process of "civilization", "virtuosity" and "sanctity" that must reach Ceferino like a model.