Las recepciones del Concilio Vaticano II en Tucumán, 1965-1973

Abstract

A mediados de la década de 1960 finalizaba el Concilio Vaticano II, uno de los hitos más importantes del mundo católico del siglo XX. Los documentos elaborados plantearon una renovación de ciertos aspectos en lo litúrgico así como también en la concepción de la misión pastoral, que no significaron necesariamente una ruptura sino más bien un aggiornamiento ante los cambios culturales, sociales y políticos de toda la primera mitad del siglo y que parecían llegar a un punto de efervescencia en la década del '60. En este caso nos interesa analizar las repercusiones del Concilio Vaticano II en el mundo católico tucumano, así como los cambios y las continuidades que se pueden reconocer a partir de este hecho. Cabe destacar que Tucumán vivía, en el período que aquí se abarca, un momento particular con respecto al mundo eclesiástico así como a la realidad político-económica. A partir de lo señalado, entonces, nos interesa dar cuenta de las voces que se superponen en el seno de un catolicismo heterogéneo, y la articulación entre el discurso renovado de la Iglesia con la realidad local.

The Vatican Council II, one of de most important landmarks of twentieth century Catholic world, ended in the mid 1960s. Te documents produced proposed a re- newal in some liturgical aspects as well as in the conception of the pastoral mission. Tey did not necessarily mean a break but rather an updating to acknowledge the cultural, social and political changes of the frst half of the century that seemed to reach a point of efervescence in the ‘60s. In this case we want to analyze the impact of the Second Vatican Council in the catho- lic world of Tucuman, and the alterations and continuities that can be recognized from this event. It should be noted that Tucumán was liv- ing a particular moment with regard to the ecclesiastical world as well as to the politi- cal and economic reality in the period cov- ered here. Thus, from these data, we want to account for overlapping voices within heteroge- neous Catholicism, and the articulation be- tween the Church’s renewed dicourse and local reality.