Pasado y Presente: Los jesuitas en la Misión Nahuel Huapi (1670-1674 Y 1704-1717) y la devoción mariana

Abstract

A orillas del lago Nahuel Huapi, los jesuitas de la Araucanía fundaron una misión como prolongación de las misiones chilotas para ganar tierras y súbditos al otro lado de la cordillera, en dos etapas: 1670-1674 y 1703 -1717. Presentaremos en este trabajo dos cuestiones significativas que se proyectan en tensión hacia el presente: el martirio de los jesuitas del Nahuel Huapi y la devoción de la Virgen María. El martirio del P. Mascardi transformó en mártires a sus sucesores de acuerdo a las actuales narrativas contradiciendo a las fuentes. La Misión bajo la advocación de la Virgen resultó clave en relación a su patronazgo, sus títulos y su iconografía. La supervivencia de su imagen en el incendio que destruyó la misión y su supuesto hallazgo en la actualidad, la convirtieron en un emblema de cristiandad colonial regada con la sangre del martirio, que remite al pasado jesuita colonial.

Near Nahuel Huapi’s lake, the Jesuits of the Araucanía founded a mission as an extension of the Chiloé missions, to gain lands and subjects on the other side of the mountain. They did it in two stages: 1670-1674 and 1703-1717. In this work, we will present two significant issues that projected into the present: the martyrdom of the Jesuits of the Nahuel Huapi and the devotion of the Virgin Mary. The martyrdom of P. Mascardi transformed into martyrs their successors, according the present narratives contradicting the original documents. The mission under the advocation of the Virgin was the key in relation to the patronage, the titles and the iconography. The survival of her image in the fire that destroyed the mission and her "discovery" in the present, developed into an emblem of "colonial Christianity" replete with the "blood of martyrdom", which forwards the last colonial Jesuit.