Cada cual en su lugar. Violencia, Legitimidad, Conflicto y Orden

Abstract

En las siguientes líneas encontrarán reflexiones en torno a la articulación de las nociones de violencia, legitimidad, conflicto y orden en la explicación de la realidad social. Es un recorrido que se funda en la inquietud por respondernos cómo se mantiene un orden a pesar de ser desigual, qué mecanismos operan en estos procesos, qué margen queda para la transformación social y cuáles son las formas y los medios que una sociedad acepta como válidas para ordenar la vida en común.Nos valdremos, para ello, de una puesta en tensión de dos textos: “Estructura agraria, conflicto y violencia en la sociedad rural de América Latina”, de Cristobal Kay (2001) y “La conflictiva y nunca acabada construcción del orden deseado” de Norbert Lechner (1984). A partir de esta tensión nos adentraremos en el problema de la violencia en su relación con la legitimidad, el orden y el conflicto.El objetivo es discutir sobre el lugar que le asignamos a cada uno de estos conceptos en nuestras interpretaciones de la realidad social en general y de la cuestión agraria, en particular.

In the following lines you will find reflections on the articulation of the notions of violence,legitimacy, conflict and order in the interpretationof social reality. It is a path based on the concernfor a reply of how an order, despite being unequal, remains; what mechanisms will operate in theseprocesses, what scope remains for social transformation and what are the ways and means that asociety accepts as valid to sort the common life.For these purpose, we take two texts into play: “Agrarian structure, conflict and violence in the ruralsociety in Latin America", by Cristobal Kay (2001) and “"The never-ending and conflicted buildingof the desired order" by Norbert Lechner (1984). From this tension we get into the problem ofviolence in their relationship with the legitimacy, order and conflict. The aim is to discuss the placethat we assign to each one of these concepts in our interpretations of social reality in general, and ofthe agrarian question in particular.