Toleratio malorum, pecadores ocultos y herejías

Abstract

Frente a una tradición que ubicaba el nacimiento de la tolerancia en tiempos posmedievales, y frente al peso de la historiografía sobre la formación de la sociedad represora en el Bajo Medioevo, ha quedado planteada desde hace tiempo la existencia de un discurso medieval de la tolerancia. Definida en sus propios términos, la ?toleratio malorum? tendrá unos alcances ligados al nivel de apertura que se concedan las autoridades o a la evaluación de la utilidad que signifique en situación la limitación autoimpuesta. El rastreo de los escenarios textuales en los que se discute el poder correccional de la Iglesia y la necesidad (práctica o preceptiva) de la tolerancia puede incorporar también a la herejía en su horizonte si se hace operar la noción de crimen oculto, hecho que en general no es contemplado por los estudiosos de esta temática.

In opposition to a tradition that located the birth of tolerance in postmedieval times, and in opposition to the weight of the historiography about persecuting society in Late Middle Ages, there has been established the existence of a medieval discourse of tolerance. Defined in its own terms, the toleratio malorum depends on the level of openness the authorities grant to themselves or on their evaluation of utility given by the autoimposed limitation. The survey of loci where there is discussed the Church’s correctional power and the need (practical or mandatory) of tolerance may also include heresy in its view if there is considered the notion of secret crime, an issue rather neglected by historians of this subject.