La división del ente en substancia y accidente según Dietrich von Freiberg, en el marco de la orientación general de su ontología

Abstract

El siguiente trabajo se propone estudiar la manera en que el dominico alemán, Dietrich von Freiberg (1250-1310), ha concebido la división del ente en sustancia y accidentes, y cómo se inserta esta concepción en el marco general de su ontología. Para su análisis tomaremos los textos en los que Dietrich se ha expresado con mayor precisión al respecto: el "De ente et essentia" y el "De quiditatibus entium" pero especialmente, el "De accidentibus". Constituyendo este último "un tratado polémico a un alto grado de abstracción ontológica" (según la expresión de K. Flasch), su estudio nos interesa no tanto en su aspecto controversial, evidenciado en la virulenta oposición a las tesis de Tomás de Aquino referidas a la doctrina eucarística de la transubstanciación, sino en su alcance y envergadura ontológicos. Efectivamente, esta particular interpretación del accidente y de su relación a la substancia, se asienta como uno de los puntos capitales de una ontología bien definida y articulada, que hemos caracterizado en otras oportunidades como de carácter claramente "esencialista" y "formalista".