Causalidad eficiente y concurso divino en las Disputationes Metaphysicae de Francisco Suárez y en el comentario conimbricense a la Física de Aristóteles

Abstract

La planificación, edición y publicación del Curso Conimbricense constituye uno de los componentes centrales de un proceso de renovación mediante el cual la orden jesuita a partir de mediados del siglo XVI procuró hacer frente al nuevo contexto intelectual que estaba emergiendo en el mundo moderno. Se ha señalado que este proceso se desarrolló a lo largo de dos etapas. La totalidad del Curso Conimbrícense fue publicada prácticamente en la prímera, entre 1556 y 1599. En esa etapa la Compañía de Jesús intentó constituirse como una escuela dotada de identidad propia que se desarrollará con un cierto grado de independencia respecto del tomismo, al punto que la Ratio Studiorum de 1599 establecía que no se debían seguir las ideas de Tomás de Aquino de manera servil. Más aún, en los casos en que la posición de Tomás daba lugar a más de una.interpretación, se dejaba abierta la posibilidad de tomar partido libremente, siempre que no se concluyera en una posición contraria a la fe. Entre los muchos intelectuales de la orden comprometidos con esta tarea inicial, Pedro da Fonseca, Francisco Suárez y los autores del Curso Conimbricense han sido reconocidos como sus más destacados protagonistas.