El escritor mexicano y la tradición

Abstract

México había ardido amotinada la tarde del 8 de junio de 1692, como si celebrara los dos siglos de Colón por cumplirse (sus dos primeros siglos coloniales, justamente) a sangre y fuego. Y Carlos de Sigüenza y Góngora había oficiado –inesperada, pero definitivamente– de cronista, aunque ya no de Indias, sino de una Nueva España que, en cada suceso y cada relato, se (le) volvía menos España y más Nueva, menos de allí que de aquí, pero siempre sin estabilidad ni panorama uniforme. De algún modo Alboroto y motín de los indios de México, resultado de dicho fenómeno y del mentado cronista, ya por el acontecimiento singular e insoslayable que lo ocupa, ya por la factura irregular con que se nos presenta (en su escritura y, más aún, a través de sus ediciones), ya incluso por su díscolo lugar en la cronística de unas Indias cada día más imprecisamente occidentales, ha sido leído, comentado y abordado –con razón– siguiendo alguna de estas líneas que, sin duda, resultan matrices. En esta oportunidad, en cambio, pretendo detenerme en una figura fugaz y poco atendida, que el mismo texto subraya y luego borra, para pensar ese singular acontecimiento y la perspectiva con la que Sigüenza obra.