Contra la ‘apatía de los buenos’: católicos y política partidaria en la ciudad de Buenos Aires, 1902-1918

Abstract

Este trabajo busca contribuir al estudio del catolicismo político en la Argentina a comienzos del siglo XX a partir del análisis de las iniciativas políticas de los notables y asociaciones católicas en la ciudad de Buenos Aires a finales del llamado Orden Conservador y en el período inmediato posterior a la sanción de la denominada ley Sáenz Peña en 1912. Se examina la inserción de los notables católicos en las redes de lealtades facciosas del universo conservador y se analizan las implicancias de esta participación en relación a los conflictos generados entre Iglesia y Estado durante la década de 1880 y sus consecuencias en términos de las relaciones internas de la elite política. Se discute el reposicionamiento institucional de la Iglesia Católica en los años siguientes al Centenario y se estudia el surgimiento del Partido Constitucional como intento de coalición política constituida por un grupo de notables católicos, políticos conservadores y representantes de las clases propietarias. Se sostiene que el Partido Constitucional conformaba un experimento político que recuperaba rasgos del catolicismo social pero que perseguía la creación de una concentración conservadora-nacionalista en respuesta al proceso de democratización política y al inicial avance electoral del Partido Socialista.

This article attempts to contribute to the study of political Catholicism in Argentina in the early twentieth century. It aims to do so through the analysis of the political initiatives of Catholic notables and associations in Buenos Aires at the end of the so-called Conservative Order, and the period immediately following the passing of the Saenz Peña electoral law in 1912. The piece examines the involvement of Catholic notables in the networks of factional loyalties in the conservative sphere, and it analyses its implications in relation to the conflicts between the Church and the State during the 1880s and its consequences in terms of the internal relationships of the political elite. Furthermore, the institutional realignment of the Catholic Church in the years following the Centenary is discussed, and the emergence of the Constitutional party as an attempt to create a political coalition formed by a group of Catholic notables, conservative politicians and representatives of the property classes is studied. The article argues that the Constitutional Party was a political experiment influenced by social Catholicism, but that it also pursued the creation of a nationalist conservative block in response to the process of political democratisation and the initial electoral success of the Socialist Party.