Anadialéctica y trascendencia: Reflexiones metodológicas en torno a la ética-arqueológica de Enrique Dussel

Abstract

El método ana-dia-léctico (o la analéctica, sin más) es uno de los recursos teórico-prácticos más importantes para comprender cabalmente la formulacion filosófica completa de Enrique Dussel. Desde su obra temprana, el autor argentino-mexicano expuso sistemáticamente las notas esenciales de este método, sobre todo en las tres obras filosóficas más relevantes de este período: Para una ética de la liberación latinoamericana (DUSSEL; 2012a [1973-1980]); Método para una filosofía de la liberación. Superación analéctica de la dialéctica hegeliana (DUSSEL; 2012b [1974]) y; Filosofía de la liberación (DUSSEL; 2006 [1977]). Tengo por objetivo del presente artículo mostrar, en principio, los nodos estructurantes del método propuesto para, más tarde, analizar el modo en que dicho recurso metodológico configura un ritmo propio en el acercamiento analógico a la idea de trascendencia en la formulación de su filosofía de la religión o arqueológica de la liberación (DUSSEL; 2012c [1980]: 891-1012). El método ana-dia-léctico es, así, un dispositivo sintético del camino teórico que recorrió Dussel en su obra temprana filosófica, a saber: desde una ética ontológica fundamental hacia su reformulación por adhesión a una ética de la alteridad. Sin embargo, como veremos, el método refleja con claridad que el autor no descarta la primera vía por la segunda sino que, más bien, las reúne en una trans-dialéctica abierta (en-a través-más allá).