Las teorías del poder foucaultianas y postfoucaultianas en hibridación con la psicología analítica de Carl G. Jung

Abstract

En el marco de los estudios de la relación poder-inconsciente/inconsciente-poder, el presente artículo se propone, a partir de la demostración de su relevancia, una hibridación de las teorías del poder foucaultianas y postfoucaultianas con la psicología analítica junguiana. Se ponen en consideración tres dilemas fundamentales no resueltos de dichas teorías del poder, los cuales se podrían resolver con la integración de los aportes de Jung, recurriendo a la epistemología de la ontogénesis de Simondon como puente. Exponemos como Jung y Simondon comparten una amplia afinidad epistemológica, además de las mismas críticas: al atomismo aristotélico, a la teoría de la adaptabilidad exteriorista, al energetismo substancialista, al fisiologisismo, al psicoanálisis y ciertas semióticas. Clarificamos nuestro punto de partida ontológico: el coincidir de los opuestos o relacionismo ontológico. Se expone la centralidad del inconsciente en las disputas de poder hacia nuestros tiempos y el impacto que implica el no reconocimiento -aun- de la completitud de su condición. Cerramos con un intento de primer mapa analítico de la dinámica general de lo psíquico entre las cargas de potencialidad arquetípica del inconsciente y las modalidades del poder contemporáneas. Transversalmente, ocupa un lugar importante la cuestión de las resistencias a la luz de un nuevo marco epistemológico. Por último, incluimos un apartado adicional donde exponemos un diálogo posible entre la psicología analítica junguiana y las neurociencias.

Within the framework of the studies of the power and unconscious, the present article is proposed, based on the demonstration of its relevance, a hybridization of the theories of Foucaultians and Postfoucaultians with the Jungian analytical psychology. Three non resolved fundamental dilemmas of these power theories are taken into consideration, which could be resolved with the integration of Jung’s contributions, resorting to the epistemology of Simondon’s ontogenesis as a bridge. Both share a wide epistemological affinity, in addition to the same criticisms: to Aristotelian atomism, to the theory of externalist adaptability, to substantialist energetism, to physiologisism, to psychoanalysis and certain semiotics. We clarify our ontological starting point: to coincidentia oppositorum or ontological relationism. He realizes the centrality of the unconscious in the disputes of power towards our times and the impact of not yet recognizing the completeness of his condition. We close with a first analytical map of the general dynamics of the psychic between the archetypal potential load of the unconscious and the modalities of contemporary power. We will give a transversal place to the question of resistances in the light of a new epistemological framework. Finally, we include an extra section where we expose a possible dialogue between Jungian analytical psychology and neurosciences.

Dentro dos estudos da relação entre poder e inconsciente, este artigo é proposto, com base na demonstração de sua relevância, uma hibridação de teorias de poder com a psicologia analítica junguiana. Três dilemas fundamentais não resolvidos dessas teorias de poder são levados em consideração, o que pode ser resolvido com a integração das contribuições de Jung, recorrendo à epistemologia da ontogênese de Simondon como ponte. Ambos compartilham uma ampla afinidade epistemológica, além das mesmas diferenças com: atomismo aristotélico, teoria da adaptabilidade externista, teoria substancial da energia, fisiologisismo, psicanálise e certos semióticos. Esclarecemos nosso ponto de partida ontológico: coincidentia oppositorum ou a dualidade ontológica. Expomos a centralidade do inconsciente nas disputas contemporâneas do poder. Fechamos com um primeiro mapa analítico da dinâmica geral do psíquico entre a carga potencial arquetípica do inconsciente e as modalidades do poder contemporâneo. Daremos um lugar transversal à questão das resistências à luz de uma nova proposta epistemológica. Finalmente, incluímos uma seção extra em que expômos um possível diálogo entre psicologia analítica junguiana e neurociências.