Artículo
En L’ouvrage de Pénélope, ou Machiavel en médecine (1748‒1750), La Mettrie ataca el maquiavelismo de los médicos de su época y presenta los rasgos del médico ideal, una figura que en sus últimos escritos se confunde con la del filósofo materialista. El objetivo de este artículo es mostrar que la relación entre ambas figuras es menos simple de lo que puede parecer en un primer momento. Esto, por otra parte, pone de relieve los límites del anti‒maquiavelismo de los buenos médicos. En un plano más general, el trabajo arroja algunas luces acerca de las polémicas y controversias que se produjeron en el terreno de la medicina y las ciencias de la vida en el siècle des Lumières. In L’ouvrage de Pénélope, ou Machiavel en médecine (1748‒1750), La Mettrie criticizes the Machiavellian qualities of the doctors of his time and expounds on the attributes of the ideal doctor, a figure which, in his latest work, becomes confused with that of the materialistic philosopher. This article intends to show that the connection between both figures is not as simple as it may at first appear. This, at the same time, accentuates the limits of anti-Machiavellianism in good doctors. In a more general sense, the work sheds some light on the controversies and contentions, which arose in the fields of medicine and life sciences during the siècle des Lumières.
Los límites del anti‒maquiavelismo: Medicina y filosofía en los escritos tardíos de La Mettrie (1747‒1750)
Título:
Boundaries of Anti-machiavellianism: Medicine and Philosophy in La Mettrie’s Late Writings (1747-1750)
Fecha de publicación:
05/2020
Editorial:
Universidad del Valle
Revista:
Praxis Filosófica
ISSN:
0120-4688
e-ISSN:
2389-9387
Idioma:
Español
Tipo de recurso:
Artículo publicado
Clasificación temática:
Resumen
Palabras clave:
LA METTRIE
,
SIGLO DE LAS LUCES
,
MATERIALISMO
,
MEDICINA
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Articulos de INSTITUTO DE FILOSOFIA "EZEQUIEL DE OLASO"
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Citación
Ratto, Gustavo Adrián; Los límites del anti‒maquiavelismo: Medicina y filosofía en los escritos tardíos de La Mettrie (1747‒1750); Universidad del Valle; Praxis Filosófica; 50; 5-2020; 89-106
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