Las diferencias y similitudes en el análisis de De Specialibus Legibus de Filón: una interpretación de la prohibición del robo bía kaì phanerôs (Spec. IV 2)

Abstract

El objeto de este trabajo es examinar la cuestión de las diferencias y similitudes en el tratamiento legislativo expuesto por Filón de Alejandría en De Specialibus Legibus, a partir del debate abierto por los investigadores modernos en torno a las fuentes de la legislación filónica y, en especial, a la influencia recibida por la prohibición del robo bía kaì phanerôs de De Specialibus Legibus IV 2. Con este propósito, intentaremos 1) revisar las interpretaciones de los eruditos sobre la cuestión de las diferencias y similitudes entre De Specialibus Legibus y las tradiciones palestinas y grecorromanas; 2) estudiar esta cuestión en las discusiones de la ley sobre la prohibición del robo bía kaì phanerôs; 3) proponer una interpretación de esta ley en relación con la problemátia de la recaudación de impuestos en Egipto romano de P. Lond. 3 1171 verso (c) y De Specialibus Legibus II 92-95 y III 159-163.

The aim of this work is to examine the question of the differences and similarities in the legislative treatment presented by Philo of Alexandria in De Specialibus Legibus, from the debate opened by modern researchers about the sources of the philonic legislation and, especially, to the influence received by the prohibition of the theft bía kaì phanerôs in De Specialibus Legibus IV 2. To this purpose, we will try to 1) review scholars’ interpretations of the question of differences and similarities between De Specialibus Legibus and Palestinian traditions and Greco-Roman; 2) study this issue in discussions of the law on the prohibition of theft bía kaì phanerôs; 3) propose an interpretation of this law in relation to the problem of tax collection in Roman Egypt by P. Lond. 3 1171 verso (c) and De Specialibus Legibus II 92-95 and III 159-163.