La concepción platónica de philosophía en el Fedro

Abstract

Se ha sugerido recientemente que en el Fedro, a través del uso del término philosophía y sus cognados, Platón no pretendería presentar una noción nueva y técnica sobre qué es la filosofía, vinculada de modo fundamental con la contemplación de las Formas, sino que, sin apartarse mayormente del significado corriente de este vocablo, haría referencia con él a la búsqueda de la verdad y al mejoramiento personal a través del diálogo2 . Intentaremos mostrar aquí que, por el contrario, a través de los avatares temáticos y argumentativos del Fedro3 , Platón elabora una concepción propia y compleja de philosophía de dos maneras4 . Por un lado, reformula el sentido corriente de philosophía al oponerlo a una doble noción de sophía. Por el otro, realiza una triple caracterización de la philosophía: i) como conocimiento dialéctico; ii) como captación intuitiva de las Formas; iii) como la comprensión del alma, tanto de la propia –es decir, el autoconocimiento– como de las ajenas a fin de realizar la conducción de estas hacia la verdad –la pychagogía–. Estos tres aspectos, complementarios entre sí, suponen asimismo el desarrollo de una retórica filosófica, es decir de un apropiado y diestro uso del lenguaje que acerque a cada uno, de acuerdo a las posibilidades de su configuración psíquica y circunstancia, a una comprensión de la estructura de lo real, la cual se expresa, a su vez, en un accionar y forma de vida acordes.