Usos y aplicaciones del pensamiento de Michel Foucault en el estudio de los tratados anti-mágicos de Lope de Barrientos (Castilla, siglo XV)

Abstract

El fraile dominico Lope de Ba­­rrientos fue catedrático de la Universidad de Salamanca, confesor y consejero real de Juan II de Castilla y obispo en tres ciu­da­des su­­cesivas: Segovia, Ávila y, sobre todo, Cuen­ca. Ha sido también pre­cep­­tor del príncipe (el fu­tu­­­­­­ro rey Enrique IV), Can­ciller Mayor de Castilla y au­tor de dis­tin­tas o­bras de corte teo­ló­gi­co o relativas a los proble­mas religiosos principales de su épo­ca. En el presente trabajo, cen­tra­ré la atención en un conjunto de obras: su trilogía de tra­ta­dos an­ti­su­pers­ti­cio­­sos. Ta­les escritos anti-mágicos inauguran el gé­nero de re­pro­ba­ción de su­pers­­­ti­cio­nes en territorio hispano: me refiero al Trac­­­­­ta­do de Caso e Fortuna, el Trac­­­tado del dormir e despertar y el Trac­­tado de la adivinança. Si bien un estudio histórico, profundo y atento, de dichos tratados resulta fundamental, en mi opi­nión, para lograr una com­pren­­­­sión hermenéutica de la ló­gica y las par­ti­cu­la­ri­da­des del discurso de­mo­nológico tar­do­medieval y tempra­no­mo­­derno tal como se ha presentado en la Pe­nín­sula Ibé­ri­ca, en el presente co­mu­ni­cado he de destacar un aspecto teórico-metodológico de tal investigación histó­ri­ca, actualmente en curso: me ocuparé, en particular, de exponer ciertos usos del pensa­mien­to, de los conceptos y de la propuesta metodológica de Michel Foucault que, a mi entender, per­mi­ten lograr una comprensión más ajustada y sugestiva del objeto de estudio en cues­tión. Intentaré reseñar, pues, una posible aplicación, a un campo de estudio determinado, de la gran caja de he­rra­mien­­tas que es la obra del pensador francés.