Los límites de la configuración heideggeriana del mundo como fenómeno

Abstract

Me interesa revisar la experiencia del ente que habilita el concepto de mundo desarrollado por Heidegger en Sein und Zeit. Mi enfoque denuncia dificultades para dar cuenta de su carácter objetivo en el espacio de sentido. En esta línea, sostengo que “el mundo como fenómeno” reduce las condiciones de la correlación intencional. Para Heidegger, el mundo aporta un horizonte de sentido relativo al Dasein y sus facultades de acceso. Esto degenera en una inmanencia que constriñe la normatividad de la experiencia. Por ende, su estudio no responde al ajuste del Dasein frente a factores objetivos que modifican su dinámica y demandan atención. En tal caso, es preciso efectuar un análisis crítico para encontrar la forma de ampliar el campo de referencia intencional. Para esto, propongo examinar el problema de la inmanencia desde el debate internalismo-externalismo, ya que permite repensar la relación de la perspectiva fenomenológica con las intuiciones externas.

I am interested in reviewing the experience of entity that enables the world concept developed by Heidegger in Sein und Zeit. My approach denounces difficulties in accounting for its objective character in the space of sense. In this line, I maintain that “the world as a phenomenon” reduces the conditions of the intentional correlation. For Heidegger, the world provides a horizon of meaning regarding Dasein and its access faculties. This degenerates into an immanence that constrains the normativity of experience. Therefore, his study does not respond to the adjustment of Dasein against objective factors that modify its dynamics and demand attention. In this case, a critical analysis is necessary to find a way to expand the field of intentional reference. For this, I propose to examine the problem of immanence from the point of view of the internalism-externalism debate, since it allows us to rethink the relationship of the phenomenological perspective with external intuitions.