El ethos barroco o acerca de la afirmación de una subjetividad nuestro americana

Abstract

Repensar la modernidad en Nuestra América trae aparejado múltiples particularidades entre las cuales la colonialidad constituye una de las aristas ineludibles. Desplegada esta última como el anverso necesario de una modernidad que se presentaba eminentemente ilustrada y emancipadora, se ha constituido como eje articulador de la identidad latinoamericana, y sin dudas en muchos aspectos lo sigue siendo. No obstante, nos interesa aquí pensar algunas tramas que consideramos han funcionado como formas de resistencia y creación en este Sur. Una de ellas es el barroquismo y más específicamente el ethos barroco que postula Bolívar Echeverría al pensar la modernidad en América Latina, pero particularmente en México, considerando que la modernidad aquí se da como barroca. Entiende por ello una sucesión de contradicciones permanentes en la subjetividad de los/as indígenas mexicanos/as y en su proceso de criollización. Contradicciones que se expresan bajo formas tanto de resistencia como de integración a la cultura colonial y la dominación que trae aparejada. Para Echeverría tiene lugar una acción estratégica en estos/as indígenas que no claudican sus formas de vida, al menos en su totalidad, aun en un mundo en ruinas y buscan entonces el modo de adaptarse. No obstante, esta estrategia implica una capacidad de acción que los/as disloca de la usual visión pasiva en la que las voces oficiales los/as sitúan. Instancia que posibilita pensar una configuración otra de los sujetos nuestroamericanos, quizás se trate de una subjetividad barroca.