De "reliquias", "comunidades aborígenes" y "lof": una exploración hemerográfica en torno de "lo indígena" como objeto discursivo en los periódicos de Esquel (1937-2017)

Abstract

Exponemos y pretendemos analizar algunas denominaciones utilizadas para hablar de “lo indígena” en la prensa gráfica de la ciudad de Esquel sobre un período de ochenta años (1937-2017). La exploración se entronca con una indagación de mayor alcance en torno del concepto de "comunidad" indígena. En tensión con ciertas categorías naturalizadas y naturalizantes que se utilizaron/utilizan para denominar a las instituciones mapuche, nos interesa identificar objetos discursivos con que la prensa se refirió a sus formas organizativas. También los períodos en que dichos objetos aparecen o no en la prensa y quiénes son sus enunciadores. Nos preguntamos cuándo y en qué contextos aparecen o desaparecen palabras como "comunidad", "aborigen" o "mapuche" en el discurso de la prensa gráfica local. Nuestra hipótesis de trabajo señala que la "comunidad" se constituye como objeto de discurso en la prensa gráfica local recién hacia la década de 1980 y que su aparición permite sustituir otras formas previas de designación de "lo indígena".

We present the results of a hemerographic exploration developed on local newspapers of the city of Esquel over a period of eighty years (1937-2017). The exploration is linked to a more far-reaching investigation around the concept of indigenous "community". In tension with certain naturalized and naturalizing categories that were and are used to denominate the Mapuche institutions, we are interested in identifying discursive objects that referred to the Mapuche organizational forms. Also, the periods in which they appear or not in the press and who are their enunciators. We ask ourselves when and in what contexts words like "community", "aboriginal" or "Mapuche" appear or disappear in the speech of the local graphic press. Our working hypothesis states that the "community" was constituted as an object of discourse in the local graphic press until the 1980s and that its appearance allows the substitution of other previous forms of designation of "the indigenous".