La síntesis de la aureola: Jerónimo Gracián y la similitud-disimilitud de Teresa de Ávila con los santos canonizados

Abstract

El presente artículo busca poner en evidencia un modo particular de promoción de la santidad en el corazón de la Europa Moderna: el ejercicio literario de confusión mimética entre Teresa y el resto de los bienaventurados ya canonizados ejecutado por uno de sus mayores promotores, Jerónimo Gracián. Con este fin, en las líneas que siguen intentaremos, en un primer momento, delinear el carácter virtuoso de la santidad propuesto por el fraile vallisoletano y el acomodo de la religiosa a ese modelo ortodoxo, para finalmente observar el juego de asociación ejecutado por Gracián con el fin de insinuar a lo largo de sus diversos escritos el vínculo esencial que uniría a Teresa con el conjunto de santos ya aureolados. En este sentido podemos afirmar que, aún con una causa judicial en curso, la promoción literaria de la aspirante a santa se expresa como un dispositivo que sus promotores sentían la necesidad de impulsar, incluso más allá de los clásicos textos hagiográficos.

This article aims to highlight a particular way of promoting holiness in the heart of Early Modern Europe: the literary exercise of mimetic confusion between Teresa of Ávila and the rest of the saints already canonized, carried out by one of its greatest promoters, Jerónimo Gracián. The study tries to delineate the virtuous character of sanctity proposed by the Valladolid friar and the adjustment of Teresa’s figure to that orthodox model. Then, we will observe the association Gracián does for uniting Teresa with the group of saints already haloed, insinuating throughout his various writings an essential link between them. We can affirm that the literary promotion of an aspiring saint is a device that her promoters need to promote, even beyond the classic hagiographic texts.