El concepto jurídico de "persona" y el acercamiento de la ciencia del derecho

Abstract

Al exponer tres acepciones del positivismo jurídico, Bobbio (1991) destaca que una de ellas constituye un modo de acercarse al derecho y que, por lo tanto, configura una opción metodológica que se enfoca en el derecho real y no en el ideal, en hechos y no en valores, en el ser y no en el deber ser. Así, el positivismo jurídico como approach solo reconoce como objeto a las normas jurídicas sancionadas por una autoridad normativa. El autor muestra que, además de la teoría y la ideología (es decir, de las otras dos acepciones del juspositivismo), existe una ciencia del derecho, una forma de recortar el fenómeno a analizar a fin de no perder congruencia. Traer a colación la idea de Bobbio para inaugurar este capítulo permite dar cuenta de que las opciones metodológicas no son inocentes en dos sentidos: uno, en relación con los objetos ya que la elección acerca de cómo la disciplina se acerca a ellos puede ser constitutiva o constructora de una ontología; y segundo, en relación con el plano gnoseológico por cuanto la elección de aproximarse de determinada manera a un objeto implica relegar otras y, por lo tanto, requiere el alerta y la honestidad por parte del científico de reconocer la incompletud del conocimiento logrado y la necesidad de no absolutizar sus conclusiones. El tópico central de estas páginas parte de una preocupación acerca de cómo la ciencia del derecho aborda ciertas instituciones, en particular, en este caso, la de 'persona'. Cuando las normas jurídicas mencionan o definen a la persona, la ciencia del derecho tiene al menos dos opciones que marcan el camino desde el cual aproximarse a dicho fenómeno: 1) considerar que la persona es un concepto plenamente jurídico y por lo tanto desligado de otros ámbitos disciplinares o de la realidad. En este caso, la ciencia del derecho realiza una opción, además de epistemológica, constructiva desde el punto de vista ontológico; o 2) aceptar que la persona se refiere tanto a un elemento de la realidad como a un concepto construido para conocer y lidiar con el complejo fenómeno fáctico. Así, el concepto es un prisma epistemológico pero no altera el plano ontológico de la persona. Cabe aclarar que, en el orden jurídico, se distingue entre la persona física o humana y la persona jurídica o ideal. Las ansias de crear una institución que regule la segunda conllevó la unificación del concepto para englobar a ambos extremos (el humano y el jurídico) bajo un mismo denominador. En el trasfondo de este trabajo corre la pregunta acerca de si esta opción de la disciplina jurídica no ha sido un exceso que duplicó la realidad (además del ser humano, creó la persona humana jurídica) donde simplemente era factible aplicar una analogía (crear solo la persona jurídica o ideal). Este capítulo se estructura en torno a una serie de ejes: en primer lugar, que el concepto jurídico de persona se configura a partir de una metáfora y que, por lo tanto, posee una dimensión retórica que enseña según cómo las sociedades la desentrañen en cada contexto. Para comprender mejor esto y cómo esta idea de los sentidos cambiantes repercute en el ámbito epistemológico, se introducen algunas cuestiones acerca de los signos lingüísticos desde la perspectiva saussureana. En la línea de las mutaciones de los sentidos en el transcurso del tiempo, se invita a pensar en la persona como una institución que se configura histórica y arqueológicamente. En el marco de esa historia, quizás sea posible repensar la pérdida de la referencialidad del concepto respecto del ser humano. En particular, se postula la experiencia de la legislación civil argentina. Finalmente, se propone pensar cómo el trabajo con un concepto convoca la atención sobre el compromiso científico para con la realidad.