El camino hacia el "final del humanismo": Crítica de la Ilustración y del Romanticismo en Hannah Arendt

Abstract

En este trabajo procuramos esclarecer el posicionamiento arendtiano frente a la modernidad en su obra temprana hasta comienzos de la década del cincuenta. Para ello, reconstruimos la crítica de la Ilustración y del Romanticismo en relación con el antisemitismo moderno y el surgimiento del pensamiento racial en su libro sobre el totalitarismo. Nuestra hipótesis de lectura es que en la perspectiva de Arendt estas corrientes intelectuales aunque con diferencias notables comparten un modo de tratamiento de los otros, que es propio de la matriz liberal moderna, en donde no es posible la persistencia de los individuos y pueblos que no responden a la norma social y cultural dominante. Sostenemos así que ciertas concepciones de la Ilustración y del Romanticismo desempeñan un papel nodal para comprender el advenimiento del totalitarismo del siglo XX, y más en general, del problema de los refugiados y las minorías que atraviesa todo el siglo pasado hasta nuestros días.

In this work I try to clarify the Arendtian position on modernity in her early work until the beginning of the fifties. I reconstruct the critique of Enlightenment and Romanticism in relation to modern anti-Semitism and the rise of racial thinking in her book on totalitarianism. The hypothesis is that these intellectual movements, although with notable differences, share in Arendt´s perspective a way of treating others. This proceed is typical of the modern liberal matrix, where isn’t possible the persistence of individuals and peoples that don't accord to the social norm and the dominant culture. I thus maintain that certain conceptions of the Enlightenment and Romanticism play a nodal role in understanding the advent of the totalitarianism of the twentieth century, and more generally, of the problem of refugees and minorities over the last century until our days.

Neste artigo, tentamos esclarecer a posição arendtiana sobre a modernidade em seus primeiros trabalhos até o início dos anos cinquenta. Para fazer isso, reconstruímos a crítica do Iluminismo e do Romantismo em relação ao antisemitismo moderno e à ascensão do pensamento racial em seu livro sobre totalitarismo. Nossa hipótese de leitura é que, da perspectiva de Arendt, essas correntes intelectuais, embora com diferenças notáveis, compartilham uma maneira de tratar os outros. Esse procedimento é típico da matriz liberal moderna e não permite a persistência de indivíduos e povos que não respondem à norma social e cultural dominante. Portanto, sustentamos que certas concepções do Iluminismo e do Romantismo desempenham um papel nodal na compreensão do advento do totalitarismo do século XX e, em geral, do problema de refugiados e minorias que surgiram no século passado e persistem até o presente.